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什么叫外器世界(佛教中经常提到)

  

  谓一切众生可居住之国土世界。《楞严经》卷二十:“由此无始众生世界生缠缚故,於器世间不能超越。” 真鉴 述:“世界即世间。别经云,世间有二:一

  亦省作“ 器界 ”、“ 器世 ”。 清 唐甄 《潜书·思愤》:“求道不与器界同,用力不与手足同。求道在我,用力在心。” 梁启超 《南海康先生传》第七章:“人人既享世俗之乐,则又当知器世虚假,躯壳无常。”二、梵语bha^jana-loka。

  三世间之一。又作器世界、器界、器。指一切众生所居之国土世界。相当于依正二报中之依报。即指众生世间或有情世间而言,与‘国土世间’、‘住处世间’同义。以国土世界形如器物,能容受众生,可变可坏,故称器世间。

  此外,天亲于净土论中,称阿弥陀佛净土之庄严功德为器世间清净,即因阿弥陀佛之净土为如来本愿力所建,故称器世间,然不同于有情共业所感之有漏国土。

  大毗婆沙论卷一三三、俱舍论卷十一、成唯识论卷二、往生论注卷三、俱舍论光记卷十一、成唯识论述记卷三本、止观辅行传弘决卷五、华严经探玄记卷十七、华严经随疏演义钞卷一、百法问答钞卷一、翻译名义集卷七(参阅‘世间’1524)

  三、根据地、水、火、风四大所形成的物质,以及星球、日月、山河大地,乃至小如针线等物质,以及物质的活动现象,如光、声音、风、冷、热等。

  器世间清净,二种清净之一。指阿弥陀佛净土之庄严功德。众生世间为果报中之正报,器世间则为彼众生所依用之依报。于极乐净土中,不论正报、依报,皆以‘真实智慧无为法身之涅槃实相’一法句之妙理为体,其相超过三界而清净无染,故谓众生世间清净、器世间清净。极乐净土二十九种庄严中,国土有清净、量、性、形相、种种事、妙色、触、三种(水、地、虚空)、雨、光明、妙声、主、眷属、受用、无诸难、大义门、一切所求满足等十七种庄严,即为器世间清净。[净土论(天亲)、净土论注卷下](参阅‘二十九种庄严’170、‘二种清净’233)

  正确的说,应该叫“器世界”或“器世间”。指一切众生可居住的国土世界,也来就是与我们生活相关的各种生活环境,这些环境既包括土地、木源石等可见的外物,也包括空间、气息、环境、光暗、冷热等被我们觉察感受出来zd的事物。所谓世间有二:一者众生世间,即有情根身;二者器世间,即无情器界。已赞过已踩过你对这个回答的评价是?评论收起爱琴wm

  世间分两种,有情世间与器世间。有情世间就是有生命的众生,他们要轮回。器世间就是物质世间,也就是没有生命的物质。由于物质在我们身体之外,所以叫外器世间。